汉武帝犯了与秦始皇相似的错误，为什么没有重蹈覆辙（汉武帝为什么可以跟秦始皇并肩称为千古一帝）
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本质上秦始皇与汉武帝的思路一样，为何结果截然不同？
最大的原因在于继承人，次要一点的原因在于各自的国力大小不同。秦始皇和汉武帝都好大喜功耗，大兴土木，劳役百姓穷兵黩武。秦始皇之后胡亥胡作非为，导致秦朝灭亡；但是汉武帝的继承者汉昭帝刘弗陵，采用休养生息的政策，积极的恢复汉武帝在任时损耗的国力告羡，从而让汉朝的走上了正规，避免了亡秦的前路。
人们常常将秦皇汉武并列提及，不仅仅是因为秦始皇和汉武帝所成就的功业影响后世，更因为两个人同样好大喜功，注重个人享受。秦朝二世而亡，但汉朝即使有汉武帝这样的君主，仍然没有出现大的动乱，非常平稳的过渡了，避免了和秦朝相似的命运。
首先说秦始皇，统一六国，书同文，车同轨，影响后世千年；汉武帝开辟西域、罢黜百家独尊儒术、驱逐匈奴、将盐铁经营权收归中央等等，各种影响后世的功劳，要是细说，写三十本书都不够。所以秦始皇和汉武帝都是非常伟大的。
“金无足赤人无完人”，再伟大的人也会优缺点，秦始皇造陵墓、建阿房宫、巡游天下，求长生不老药，以严刑峻法治理国家，汉武帝的个人喜欢以及所作所为和秦始皇大同小异。可以说两个人做的事情对于当时的国家来说，大功劳在短期内见不到收益，个人享受则更是让百姓不堪负担。
秦朝辩郑的灭亡原因是很显然的，因为秦始皇的作携友颂为、治理国家的政策对于百姓的负担太严重了，而他的继承者胡亥甚至加剧了百姓的负担。正是在严酷的法度和劳役下，没有活路的陈胜吴广揭竿而起，揭开了推翻秦朝的序幕。
汉武帝之所以能避免走上秦朝灭亡的老路，一则是因为先经历了“文景之治”，有很雄厚的家业去折腾，另一方面汉武帝晚年积极的改变政策，没有继续做什么大事情，其继承者也是一位有作为的守成之君。基于这个原因，所以尽管秦始皇汉武帝的思想和作为如此相似，但是结果却截然不同。司马光评价汉武帝说：“有亡秦之失，而免亡秦之祸”，算是非常中肯的。
为什么说，汉武帝有“亡秦之失，而无亡秦之祸”呢?
亡秦之失，而无亡秦之祸，这句话出自司马光《资治通鉴》，这是司马光对汉武帝一个评价。意思是：汉武帝和秦始皇一样有亡国的过失，但汉武帝却没有亡国之祸。
为什么拿汉武帝和秦始皇比？因为这两位帝王身上有很多相似之处。汉武帝和秦始皇有哪些相似之处呢？
相似之处一：穷兵黩武。
秦始皇光是统一六国的战争就打了十年，统一天下后，则隐仍然没有放弃战争，继续开疆拓土，北伐匈奴用兵30万，南征百越用兵50万，打仗是要花钱的，需要人力、物力、粮食等物资，从哪里来？只能是盘剥百姓而来。
汉武帝从公元前133年开始对匈奴用兵，光是对匈奴的战争就打了15年，经历三次大战，彻底将匈奴由强打弱，成为匈奴走向衰弱的转折点，之后与西域各国的战争断断续续打了8年，平定朝鲜的战争打了2年，平定西南夷及南越的战争又断断续续的打了十几年，直到巫蛊之祸结束后，太子刘据身死之后，才改变国策，停止对外战争，汉武帝一生进行的战争，将文景两朝积累的国力消耗殆尽，百姓生活陷入贫困。
相似之处二，加强中央集权。
秦始皇坑儒，就是为了打击异见，统一思想，维护统治，同样汉武帝罢黜百家，独尊儒术也是为了打击异见，统一思想，两人的手段相差无几，只不过方法不一样，秦始皇是坑儒，汉武帝是尊儒。
相似之处三、好大喜功。
秦始皇为了显示自已空前绝后的功劳，为自已取了一个全新的职位：皇帝。统一六国后，五次南巡，弘扬功德，修长城、建阿房宫、修陵园，大兴土木，维持高压统治，导致民怨四起。汉武帝自即位不久，就开启对匈奴的战争，整个汉武帝一生，光对外战争就用了40多年，而汉武帝在位也不过54年，常年的战争消耗了汉帝国大量的资源，到了晚年，导致民生疲敝。
相似之处四、晚年都开始昏庸，且迷恋长生之术。
人无完人，金无足赤，哪怕秦始皇与汉武帝，也会犯错误。秦始皇晚年迷恋长生不老之术，被方士欺骗，导致坑儒，而且晚年不立太子，导致身死后，小人弄权，二世昏庸当道，最后身死国灭，二世而亡。汉武帝晚年同样迷恋长生不老，而且由于重用江充这样的酷吏，导致巫蛊之祸，数万人无辜被杀，连自已的太子、皇后都被逼神液自杀，导致汉帝国严重受损。
但汉武帝与秦始皇唯一不同的是：汉武帝在晚年生命终结前，意识到自已的错误，而进行修正，并出台了中国历史上首个皇帝的自我批评-轮台罪已诏，进行深入的自我批评，并公布天下，这是需要相当的决心和极大的勇气，要知道那个朝代的皇权是神授的，皇帝开始走向至高无上，能够认识到自已的错误，并对大汉王朝的各方面政策进行修正，并顺利的安排了下一代接班人及辅政大臣，让权力顺利游盯物进行交接，没有因为自已的去世，而导致帝国的混乱，这是秦始皇始终不如汉武帝的地方。
汉武帝有“亡秦之失，而无亡秦之祸”，为何会有这么一说？
汉武帝在位时四处发兵征战，虽然逗轮是打下赫赫声威，但百姓劳苦，赋税繁重，民生贫困，与秦始皇那个时代已无二样，幸好他警觉不对，及时醒悟写下罪已诏，保住大汉基业，所以儒家正统给予他的评价是“有亡秦之失，而无秦亡之祸”。
汉武帝少年登基，壮志得酬，大兴兵马的征讨匈奴，加强了中央集中权管理，苛政赋税，大兴土木造皇陵，与当时秦始皇一样也为长生而花费巨大，一样给国家带来了灾难。汉室兴建宫廷皇陵，汉武帝本人更是奢侈多欲，与匈奴的百年大战，这些都需要大量的金钱支持，汉武帝就暴征税收，加重刑罚，其中最为令人赞叹的是他用了三十年的时间，大量挪用近三分之一的税收，用这笔庞大的金钱来修建他的皇陵。山滚信所以后世之人对于这一点，称之为汉武帝有亡秦之失。
然而汉武帝也瑕不掩瑜，他的一生为中国后世做出了世大的贡备罩献，是汉文化摆百家，独尊儒的奠基人，虽然历史之后再没有出现百家争鸣，但是文化的统一，让中华文明生生不息，延续千年。汉武帝对于经济发展也非常注重，丝绸之路千年光彩依然，让文化礼仪流传下来，恩泽后代，堪为一代明君。最重要的一点是他本人在位时，某一天突然醒悟，迅速改变自己的策略，写下罪已诏，向天下百姓认错，并调整国策，接忠言听谏言离小人，开始以仁政治理国家，才没有让大汉的基业在他的手中与秦始皇一样越走越偏，他非常有自己的否认能力，让大汉远离了秦亡之祸。
不得不说汉武帝非常有以天下为重的心，他对自己非常严厉，就算当时他的外甥犯下祸事，大臣求情，他也曾答应他过世的姐妹会照看外甥，然而为了对天下有所负责，他还是没有放过他的外甥，这种种，不能不说正是后世对他评价如此之高的原因？
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