杨士奇是个怎样的人（杨士奇是个怎样的人呢）

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本文目录一览：

• 1、明朝著名学者，杨士奇是一个怎样的人呢？
• 2、明朝著名学者，大臣杨士奇是一个怎样的人？
• 3、名相杨士奇是怎么死的？他是个什么样的人？
• 4、一生历经五朝，辅佐四代皇帝的杨士奇是何下场？
• 5、杨士奇：寒门难出贵子？看杨士奇怎样草根逆袭！
• 6、杨士奇、杨荣、杨溥被人并称“三杨”，他们都有哪些是非功过？

明朝著名学者，杨士奇是一个怎样的人呢？

  杨士奇出身很苦，他还在襁褓中嗷嗷待哺时，他的亲生父亲就因为战乱而去世了。而她的母亲为了给自己的儿子谋求生路，迫不得已忍着悲痛嫁给了当地的一个小官员。

  杨士奇的母亲十分重视孩子的教育问题，即便在兵荒马乱的年头依然教导儿子要勤奋苦读。杨士奇从小就表现出聪慧的天资，据说他才五岁就能够背诵《大学》了。他的继父虽是文士，但是孤高冷傲，向来看不起杨士奇，所以对他一直都是冷言冷语，从未正面看过他。可是杨士奇如果想生存下去，就不得不改掉自己的姓。虽然他的生父早早就撒手人寰了，可他从来没有忘记自己身上流淌着的是生父的血。所以每年继父一家人出门扫墓祭祖的时候，他都会偷偷地到一个偏僻的地方自己做一个简陋的土堆，然后跪下来渣纤念祭拜自己的生身父亲。不过后来还是被他的继父如困罗性知道了。

  罗性很是欣赏他的这份孝心，他也认为这个不到十岁竖毕的孩子日后必定大有作为，并且开始抛弃成见重点栽培他。然而好景不长，罗性不久后就因为贬官被流放外地，杨士奇又只能靠自己努力打拼了。他在十几岁出头，就要去给人家当私塾先生，每个月只能赚到很微薄的薪水，勉强度日。在那样艰难的情况下，他居然还将自己本就少得可怜的工资分给自己的好友。

  杨士奇非常热爱读书，加上自身天赋很高，所以不久后经过一番刻苦努力，终于谋得了一个官职。可惜这个位子他没坐多久就发生了变故，无奈之下他只好弃官出逃。后来听说建文帝需要一批文人去合作编写《太祖实录》，杨士奇凭借自己的才能被保举为编撰官员。这部典籍的主编很看好他，多次提拔他。再后来他又拥护朱高炽顺利地成为新任皇帝，成了明朝的开国功臣。

明朝著名学者，大臣杨士奇是一个怎样的人？

建文帝入仕，受召修撰《明太祖实录》，授翰林院编修。明成祖即位，迁太子侍讲，辅佐明仁宗，迁礼部侍郎、少师、华盖殿大学士，兼任兵部尚书。先后历经五朝，任内阁辅臣四十余年，任首辅二十一年，与杨荣、杨溥等同心辅政，并称"三杨"，时人称之"西杨"。后因其子杨稷杀人案而自请致仕归乡，自此忧虑患病。正统九年（1444年），杨士奇去世，年八十。获赠左柱国、太师，谥号"文贞"。

然后我们看看杨士奇的成长经历。

杨士奇一岁时丧父，其母改嫁当时任德安同知的罗性，杨士奇于是改姓罗。后来有一次罗汪态家祭祖，年幼的杨士奇自做土像祭祀杨氏祖先，被罗性发现并赞扬他的志气，恢复困判源其宗姓。

随后，罗性因得罪权贵戍边陕西去世，杨士奇与母回到德安，他一边教学一边侍母。他游走于湖北、湖南进行教学，其间居住江夏的时间最长。

明成祖即位后，改杨士冲乱奇为翰林院编修。后来明成祖北巡，命杨士奇与蹇义、黄淮一同留守辅佐太子监国。

说到太子朱高炽，他为人忠厚善良但其貌不扬，但相比之下，朱元璋更偏爱次子朱高熙。朱高熙不断诬陷诋毁太子，墙头草官员们不断改换门庭，成为朱高熙的党羽。但这时只有杨士奇，自始至终都是低调、坚定地守护着朱高炽，守护着别人眼中的"废太子"。

而且在杨士奇被朱高熙陷害入狱，朱高炽十分焦急，杨士奇却不以为意。他在下狱前对朱高炽说：殿下宅心仁厚，将来必成一代英主，望殿下多多保重，无论以后遇到什么情况，都一定要坚持下去，绝不可轻言放弃。

杨士奇作为明朝初年一个颇有远见的政治家，对明王朝的辅佐"鞠躬尽瘁，死而后已"。

最后回顾他的一生，就会发现杨士奇作为臣子，他安守本分，低调蛰伏；作为朋友，他坚守本心，矢志不渝。大浪淘沙，始见真金。

这样一位忠心并且识时务，低调有智慧，确实算得上一位才华与谋略并重的明朝名人啊。

名相杨士奇是怎么死的？他是个什么样的人？

被他儿子气死的。

杨士奇非常溺爱他的儿子杨稷，却不知道他儿子品行非常恶劣。如果有地方官员或者上级派来巡查的人知道了他儿子的暴横行为，向他据实报告，士奇反而怀疑人家。必定把报告给他儿子看。杨士奇却转头就将这些公森纤告拿给他儿子看，告诉他“某官说你做哪些坏事，若有此事应改过。”杨稷不是个好人，每当这个时候就反而诬告别人危害乡民，自己阻扰了他们，才得他们如此说我。杨士奇这个时候，往往不去求证就一味相信杨稷的话，从此不相信那些说自己儿子坏话的人了。但是如果有人拍马屁说他儿子好话，他就当作是实话，很喜欢听。这样久而久之，再没有人将他儿子的恶行告诉他了。这样一来，杨稷没有人约束越加无法无天，最终犯下大错！

一开始，杨稷犯下错事时，朝廷考虑到杨士奇的对国家的饥尘功绩，只把罪状拿给杨士奇说“左右之人非良，助之为不善也。”直至后来，杨稷后来犯此肢仿下的人命达到几十条后，朝廷才问其罪。还要派人慰问杨士奇，杨士奇那个时候已经老了，承受不起这样的事实，辞官后一年多就忧愤去死了。杨士奇刚去世，朝廷马上将杨稷问罪杀死。因此，杨士奇的去世，应该是气而生病，最后忧愤去世，总的来说就是被气死的。

一生历经五朝，辅佐四代皇帝的杨士奇是何下场？

一生历经五朝，辅佐四代皇帝的杨士奇最终因为儿子杨稷所累，最终郁郁寡欢，在忧虑中结束了一橡兆生。

提到杨士奇，了解明朝历史的人都知道其可以称得上是完人，不管是在事业上还是人生中都很成功，唯一的污点可能就出在教育子女身上，不过毕竟人无完人，不能苛求任何一个人在哪方面都做到最好。

杨士奇的一生辅佐了五位皇帝，死后被追赠太师，谥号“文贞”。 在明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基期间，杨士奇跟杨溥、杨荣一起执掌内阁，被称为“三杨”，他们执政期间休养生息，使得经历战火的中原大地得以重新焕发活力，创造了仁宣之治。杨士奇出身贫寒，父亲早逝，随母改嫁，但是其在继父面前从不表露出对父亲的追思，而是偷偷的对父亲进行悼念，这从一定程度上说明了杨士奇小心谨慎的性格，也正是这样的性格，才使得杨士奇在经历明朝极为动荡的政治局面中能够得以生存下来，并且为明朝尘如行之后的政治清明做出巨大的贡献。

杨士奇虽然身居高位，但是并没有帮助其儿子在仕途上进步，可能是对于儿子太过溺爱，也可能是由于忙于政务，无暇教育儿子，杨士奇的儿子杨稷并没有继承其父亲超高的情商跟智商。反而不学无术，经常欺压百姓，但是周边的官员因为杨士奇的关系并不敢太过于干涉杨稷，这使派哗得杨稷更加嚣张跋扈，最后重要酿成大错，出了命案，使得杨士奇的声望受损。

虽然朝廷感念杨士奇的劳苦功高，并没有处罚其儿子，但是杨士奇也因为此事生了很大的气，伤了身体，最终郁郁而亡。

你知道一生历经五朝，辅佐四代皇帝的杨士奇是何下场？

杨士奇：寒门难出贵子？看杨士奇怎样草根逆袭！

      逆境中坚韧不拔，顺境中低调睿智

      杨士奇出生的年代，正值朱元璋闹革命，兵荒马乱、民不聊生，一岁时，父亲就去世了，而幸运的是杨士奇的母亲是一个十分有远见的人，即使在战火纷飞的时候，她也不忘记做一件事——教杨士奇读书。在那颠沛流离的岁月中，她丢弃了很多行李，唯有丈夫留下的书籍没有丢弃。杨士奇在七十四岁时写过一篇回忆母亲的文章叫《慈训录》，深情地回忆母亲在他幼年时代对他的训导。

      杨士奇的母亲真是个不同寻常的女子，她的不同寻常在于她即使在生活无比艰难的时候没有丧失对生活的希望。她把希望全部加诸于儿子身上。我们再来看一句母亲教杨士奇的话，会为她一个妇道人家的远见卓识而惊叹。有一次，杨士奇干完家务活，就拿起书来读。母亲看到了，很高兴，就对杨士奇说：“人居世未必长贫贱，亦未必长富贵。但贫贱入富贵，非读书未易得也。”意思是说穷不过三代，富不过三代。嫌桐

      贫贱富贵是可以变化转换的，但要从贫贱到富贵，必须经过读书这个环节。中国有句俗话“遗子千金，不如遗子一经”，意思是说与其留给子孙后代万贯家财，还不如让旦扮他读书，让他能够知书达理，自食其力。我们今天很多做父母的拼命赚钱，希望为子孙后代积累丰厚的物质基础，却忽视了孩子的文化教育。不能说这些父母不爱孩子，只是爱得有些盲目，爱得有些错误。见识反倒不如古代一个寡居的妇人。

      早在其幼年时期，就显现出了超凡不俗的品质。杨士奇七岁时母亲改嫁给了当时的一个小官罗性，遂给其改姓罗，有了新家之后，温饱基本不用再担心了，但小小少年心中的亲生父亲依然是无法取代的，我们经常听到一句话叫“行不改名，坐不更姓”，名是父母赐予的，姓是家族继承的，改名更姓就是对父母对家族的亵渎，会让别人耻笑的。有担当的男人是不屑为之的，他必须时刻捍卫父母家族的尊严。

        在《慈训录》里，杨士奇回顾了母亲对他的谆谆教诲。 有一段话的意思是说：我七八岁的时候渐渐懂事了，母亲经常把亡父的一些事情告诉我，并告诫我说你父亲虽然不在了，但你不能忘记自己是杨家的子孙。我曾经得到一些祖父和父亲写过字的纸张，母亲看过后对我说这是他们的手迹，母亲很慎重地整理好对我说你没有见过你的爷爷和爸爸，见到这些他们写的字就好像见到了他们，你一定要把这些东西像宝贝一样重视。在他心中自己依然是杨氏子孙。

      后来有一次罗家祭祖，年幼的杨士奇暗地里用土块做成神位偷偷祭祀杨氏祖先，被继父罗性发现，而这位继父也很特别，非但没有责怪他，反而赞扬他的志气，并恢复其杨氏宗姓，从此对他刮目相看，供其读书，断定他日后必成大器。

      好景不长，后继父得罪权贵家道中落，15岁的杨士奇便开始教书贴补家用，一边自学，一边教学，即使是这样，杨士奇又用行动诠释了“人穷志不穷”的意义：当时杨士奇的一个朋友芹迟坦家里也十分穷困，但他没有别的谋生之道，家里还有老人要养，实在过不下去了。杨士奇主动找到他，问他有没有读过《四书》，这个回答说读过。杨士奇当即表示，自己可以把教的学生分一半给他，并将教书的报酬也分一半给他。少了一半收入的杨士奇回家将这件事情告诉了母亲，他本以为母亲会不高兴，毕竟本来已经很穷困的家也实在经不起这样的折腾，但出乎他意料的是，母亲却十分高兴地对他说：“你能够这样做，不枉我养育你成人啊！”

       20岁出头做过县里的训导（今天的教育局官员），但却意外丢失了学印，便弃官跑了，20多岁到35岁有很长一段时间他游走于湖北、湖南，便教书边行走江湖，这一段岁月具体发生过什么没有过多的记载，但读万卷书，行万里路的经历，但一定给了杨士奇丰厚人生阅历，也为他日后走上人生巅峰奠定了基础。

        1402年，永乐帝朱棣上位后，杨士奇真正得到了重用，他与解缙等人一起被任命为明朝首任内阁七名成员之一，自此之后，他成为了朱棣的重臣，进入内阁，参与负责机务。数月后，晋升为侍讲。 不到两年二年，选拔宫僚，杨士奇为左中允，三年后再升为左谕德，也就是辅佐太子爷（也是下任皇帝朱高）左右。在朱棣北巡期间，命杨士奇与蹇义、黄淮一同留守，辅佐太子监国。

        杨士奇为官非常低调谨慎，在家中从不言公事，即使是在至亲面前都从来不谈论朝政。在大boss朱棣面前，更是举止恭慎，每每在与皇帝的对答中，都能细心揣度圣意，谨慎对答，正中下怀。加上运用所学，引经据典，结合时政，娓娓道来，日渐得到皇帝的认可。而且由于对历史的了解，和自身丰富的阅历，他对治国理政有自己相当的见解，常常能说得皇帝信服。慢慢地，皇帝对他的信任也与日俱增。

        朱棣赏识他的政治才干，更信任他的为人，有什么事总喜欢听听他的意见。当时广东布政使徐奇统领西南时，准备了不少当地特产赠与内廷官员，本来都是些礼节性的来往，估计是得罪了小人，有人便拿着得到馈赠的官员名单呈给皇帝，意思是他有行贿之嫌。朱棣看后发现名单中没有杨士奇的名字，于是召见他询问。

        他回答道:"徐奇当时奔赴广东的时候，群臣作诗文赠行，当时恰逢我得病未能参与，所以唯独没有我的名字。如果我当时无病，是否有我的名字也未知。况且赠礼都是小东西，应当没有其他意思。"朱棣于是命令烧毁了那份名单，没有计较此事。

         这件事可大可小，如果杨士奇想表现自己的廉洁，同时乘机诋毁其他同僚，只需装作不知道此事，而正直如他，却还帮其他人解释，所以真正有才干的人凭实力吃饭，从不走这些鸡鸣狗盗的阴险下作路线。

       总结杨士奇前半生就是，在逆境和挫折中，心怀大志，并默默为之努力奋斗，有很多人，出身不好，或经历挫折，便怨天尤人，责怪父母，自暴自弃，而有些人却能默默忍受，坚定志向，雨中攀登，逆境对某些人来说是摆脱不了的魔咒，而对另外一些人来说，逆境却是打磨自己，成就自己的摇篮。然而考验人的还有在取得了一定成就之后，功成名就之后，杨士奇没有迷失自我，而是谨言慎行，如履薄冰，不忘初心，对比有些凤凰男，稍稍有点成就就得意忘形，狂妄自大，

2、

作为在朝廷中已经具备一定影响力的太子监国，面临捉摸不透的圣意和风云变幻的朝政，杨士奇

杨士奇、杨荣、杨溥被人并称“三杨”，他们都有哪些是非功过？

“西杨”杨士奇：名寓，字士奇，号东里。其少年丧父，曾游学四方，于建文帝修撰《明太祖实录》时期，王叔英以史之才推荐杨士奇入仕。明成祖即位后，因其好《周易》，而杨士奇恰巧精通《周易》，孤儿得宠，先任左中允，后进左谕德，地位渐高。明成祖北巡，常以太子朱高炽监国，杨士奇则受命辅佐太子朱高炽，由此渐成重臣。朱高炽继位后，杨士奇担任礼部侍郎，兼华盖殿大学士，由此入阁。

“东杨”杨荣：原名道应、子荣，字勉仁。杨荣为建文二年(1400年)进士，初任翰林编修。明成祖朱棣如凯即位后，杨荣受其赏识，得以入阁，官至文渊阁大学士、翰林侍读，任首辅。明仁宗继位后，则进位太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书，后于宣德十年(1435年)晋升少傅，正统三年(1438年早橡绝)升任少师。

“南杨”杨溥：字弘济。杨溥与杨荣同为建文二年(1400年)进士，初任翰林编修。明成祖即位后，任太子洗马，辅佐太子朱高炽，后因汉王朱高煦诬陷，杨溥等东宫属臣被关入诏狱，但其却在狱中勤奋读书，十年之间读遍经书史籍。明仁宗即位后，建弘文阁，杨溥获释后被命掌阁事，旋即升任太常寺卿。明宣宗即位后，得以入阁，与杨士奇、杨荣等人共典机务。

三杨均为建文、永乐年间陆姿入仕，并先后进入内阁主政，主要主政则在仁宗、宣宗两朝，“三杨内阁”一时传为美谈，人称西杨有相才，东杨有相业，南杨有相度。

明仁宗朱高池、明玄宗朱占基两朝，历史上有杨世奇、杨荣、杨璞三位重要大臣，被称为“内阁三阳”。但当公众看到这里时，明朝的内阁制度实际上是从明朝成祖朱棣时期开始发展起来的，而“三阳”杨世奇、杨荣、杨璞也是明朝早期内阁制度的创始人。同样，他们被称为内阁组织的首批优秀代表。三阳的征服经历了永乐、洪溪、宣德和东正教四个朝代。

然而，在张太后和杨士奇、杨荣和杨璞的帮助下，明朝仍然是一个政治和谐的局面。然而，随着明朝英宗皇帝的成长，宦官王震逐渐被放逐，三位助理大臣也逐渐被忽视。王震曾建议他们退休以垄断权力。“三阳”的尾体诗在内容上歌颂现实，美化现实；在艺术中追求优雅和完整是很简单的。从永乐到成华，明代文坛几乎被台湾亭台所垄断。

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