西汉时期，太后为什么这么容易就能控制朝廷大权（西汉的太后都不简单）
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汉朝的太后权利为什么那么大？
不仅是窦太后，在整个西汉和东汉，都存在外戚乱政（如吕后，还有后来东汉末年的何太后等）这一现轮厅象。归根结底，是因为汉朝以孝治天下，皇帝权利虽大，但他在孝方面必须为天下人榜腊蚂隐样，那么太后有个什么命令，皇帝如果敢违命，即为不孝，那么不仅会被群臣所谏，而且会为天下人所笑。
所以，即使汉武雄才大略，在窦婴案中的与太后的争斗也只有失败物樱的命运。他也只有等窦老太后归西之后才能一展拳脚。
汉武帝即位后的六年，窦太后为何会架空他的权力？
提起汉武帝，我们知道这是千古一帝，在位期间开疆拓土，四方出击，扩张领土，对内则进行了一系列的改革，加强了中央集权，使得西汉王朝达到了最为鼎盛繁荣的时期。但其实在汉武帝刚刚登基的六年里，他并没有什么权力，而是被架空了。架空他的就是太皇太虚瞎后窦氏，也就汉文帝的皇后。当初，汉武帝刚刚登基，有希望能够有一番作为，所以他打算推行新政，提拔了一批儒者。结果窦太后阻挠改革，新政被迫取消。那么，汉武帝即位后的六年，窦太后为何会架空他的权力？第一，窦太后是个强势的女人，喜欢权力。第二，窦太后及其家族在朝中影响力很大。第三，汉武帝很年轻，没有根基。第四，两人的理念完全不同。
第一
历史上女人干政的事情屡见不鲜，窦太后虽然与吕后、慈禧这样的人不是太一样，但她也是一个强势的女人，权力欲极强。她儿子汉景帝的时代，她已经多次干预了汉朝的很多大事件，而她还培养了大批的外戚势力，频繁的插手朝中的事务。那么，显然，她与刚刚登基的刘彻并非亲密无间的关系。而刘彻别看年纪不大，但一心要推行新政，这让窦太后感到了威胁。
第二
窦太后是汉文帝的老婆，汉景帝的母亲，刘彻的奶奶。她的身份是非常特殊的，其影响力也是很大的。谁也不敢小看。而且窦太后，历经三朝，无论是宗族成员，还肢誉橘是朝中大臣，还是外戚贵族，哪个不拥护她呢？
第三
刘彻当上太子，登基为帝，还真的不是他凭自己的本事。他登基能够成为太子，完全是自己的姑姑刘嫖以及自己的母亲的计谋。而他登基的时候才十多岁，能有几个真心实意的臣子和宗亲支持他呢？
第四
汉武帝即位的第一年，他雄心勃勃，想要建立比祖辈更加光辉伟大的事业。所以他正式即位的第一个月，就下发诏书，让各地官吏推举“贤良方正之士”，把这些人才送进皇宫，让他们与自己探讨治国之道。而在汉武帝之前，汉朝历代皇帝所沿用的学术都是黄老道家，窦太后喜欢黄帝、老子之言，她频繁的打压儒家学者。历团汉武帝推行儒学，与之理念不同，窦太后由是不悦。在她看来，这孙子当皇帝有点不像话。
请问为什么西汉时窦太后会有那么大的权利，甚至皇帝有时都得听她的？
于穗穗态景帝时,窦氏为其母也,古之礼教,以孝为先,考虑到母子之情,故猜源景帝在政事上必受其母影响,汉武帝时,窦氏贵为太皇太后,为帝之祖母也,其权贵之大,身为其孙,听其之命乃无奈之举也.
之后几代,吸取了前族橡朝教训,女子不得干政,然于清慈僖乱政,使光绪帝成其傀儡,且其政治腐败,直接导致了清朝的衰败.
汉朝窦太后为什么有那么大的权利？
根据《史记·外戚世家》记载，汉朝窦太后拥有巨大权力的原因：
1、汉景帝刘启即刘彻的父亲死后，窦太后手握虎符，掌握了汉朝的军队。这是最根本的原因。
2、窦太后在汉朝的文臣武将中有极高的威望。文臣中如魏其侯窦婴、庄清涤还有那个淮南王刘安，武将中的程不识，他们都是只认窦太后，不买刘彻的帐。没有自己的羽翼，刘彻就当然没有实权。
3、汉朝是以孝道治天下的。汉文帝刘景还有汉景帝刘启都是著名的孝子。受这个文化的影响，刘彻对其奶奶自然恭顺。
二、窦太后对于黄老学说和儒家学说统一国家思想执着的原因：
1、汉高祖刘邦在称帝后，借鉴了秦亡的教训。他认为，秦朝之所以灭亡，是因为暴政太多。
2、汉朝建立初期，国困民乏，再也经不起折腾。
3、在外交方面，白登之围过后，刘邦再也不敢与匈奴人动武了，改为和亲。
三、窦太后的政治立场：
窦太后始终信奉汉高祖刘邦休养生息的政策，坚持黄老学说，汉文帝这样坚持，后来汉景帝尊重母亲，这才有了历史上的“文景之治”，也由此为后来的汉武帝积累下了可以供他与匈奴折腾的资本。
汉武帝刘彻登基之后，窦太后被尊为太皇太后，由于汉景帝临死前把虎符交给窦太后，所以她摄政也是名正言顺的，也正是因此，汉武帝刚登基的时候并没有什么权势，这样也可以防止汉惠帝时期吕后专权的情况再一次发生，那一次可是差点就要了汉室的命。
汉朝以孝治天下，刘启和刘彻都是孝子，对待窦太后当然是恭顺的态度，而且原本历经文景两帝，到武帝时期，窦太后的声望也是很高的。
窦太后权势的确不小，但是她要做的也是为了大汉王朝的未来发展，无为而治不是不治，只是一种治理国家的方法，如果没有权倾搜州朝野的窦太后坚持这样做，恐怕也就没有后来汉武帝的那些丰功伟业了吧。
扩展资料：
窦太后是薄太后和吕太后的结合体，因为她既有吕后的政治手段，也有薄太后的仁慈，所以她没有做出专权的这种事，但是在朝廷上她是拥有说话的权力的。窦太后对西汉的“文景之治”起的是承上启下的过渡和推动的作用。
窦太后和汉高祖刘邦的政治思想是一样的，都是奉行庄子的无为而治。
庄子是道家的人，而无为而治就是道家的一种思想，是作为政治原则而存在的。看“无为而治”的表面的意思就是自己什么也不做就能统治国家，不过儒家和道家的大家们对此作了很多不同的解释。
所谓无为而治并不是要什么也不做，而是要统治者少干预国家的发仔漏神展动向，总之不管国家变成什么样，现在这样混乱的状况不会持续多久的，少插手就对了。
另外还有一点，就是要将百姓们培养成那种无欲无求无知的人，这样他们就不会起造反念亏的心思，只会老老实实的守着自家的一亩三分地，经营自己的小家而无心无力治理大家。其实说白了就是让自己的子民做老实人。
参考资料来源：百度百科-窦太后（西汉孝文窦皇后）
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