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鹤有半夜叫的习惯与此相关的成语有什么(在中国文化中,“鹤”是一种怎样的存在?)

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「成语故事」一分钟了解风声鹤唳

鹤有半夜叫的习惯与此相关的成语有什么

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【详细解答】

1、鹤有半夜叫的习惯。与此相关的成语有:鹤知半夜,中国成语。拼音为hzhybn,意为半夜鹤啼。说明各有专长,也说明他懂一个角落。

2、成语:《淮南子说山训》:鸡知道什么时候准备好了,鹤知道什么时候是半夜,但难免是半夜。

3、用法:用作宾语和定语;用于书面语。

4、例子:有一个解决重合问题的部分方法。你知道你到半夜还是一只鹤,但你知道你是自我满足的,你会有所成就。金和葛洪《抱朴子、至理》。


鹤有半夜叫的习惯与此相关的成语有什么拓展阅读

鹤有半夜叫的习惯与此相关的成语有什么(在中国文化中,“鹤”是一种怎样的存在?)

在中国文化中,“鹤”是一种怎样的存在?

在传统文化中,鹤是一种极特别的存在,它不但常常与仙佛联系在一起,也是文人士子钟爱的对象,人们用“驾鹤西去”来形容一个人得道成仙或者死亡,也用“梅妻鹤子”来形容一个人气节高尚清雅。这些当然与鹤这种生物的特点息息相关。

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关于鹤的外部特征,在《诗义疏》有具体的描述:“鹤,大如鹅,长三尺,脚青黑,高三尺馀,赤颊赤目,喙长四寸。多纯白,亦有苍色者。”它的外形就给人一种清雅的感觉,极富有仙气。《毛诗》中说:“鹤鸣於九皋,声闻于天。”《风土记》曰:“鸣鹤戒露。此鸟性警,至八月白露降,流於草上,滴滴有声,因即高鸣相警,移徙所宿处。”鹤是一种擅长鸣叫的鸟,和鸡一样,经常在半夜鸣叫。从这些记载中可以看出,鹤的声音非常辽阔响亮,且经常出没在秋天的野外。

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鹤有黑白两色,又分为白鹤与玄鹤。伏侯在《古今注》说:“鹤千岁则变苍,又千岁黑,所谓玄鹤也。”也就是说,白鹤和玄鹤有转化的关系,经历一千年变成苍色,再过一千年变成黑色,才成为玄鹤。可见它们的寿命非常长久,所以才能够成为长寿的代表,成为仙人的坐骑。他们非常洁身自好,即使出入泥水之中,也不会把自己弄脏,这大概也是常得文人青睐的原因。

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传说鹤还懂得音乐。《瑞应图》曰:“玄鹤者,知音乐之节至”,又曰:“黄帝习《昆仑》以舞众神,玄鹤二八翔其右。”《韩子》中还记载了这样一个故事,传说大音乐家师旷曾经为晋平公弹琴,弹奏了“清商”,平公问他:“是最悲的了吗?”他说:“不如清徵”,晋平公想听,师旷却说,能听“清徵”的,都是有德义的君主。晋平公还是执意要听,师旷就为他演奏,琴声起,就有玄鹤从南方飞来,再弹,这些玄鹤就列好了队伍,三弹,玄鹤都“延颈而鸣,舒翼而舞,音中宫商。”晋平公很高兴,举杯为师旷庆贺,但是没过多久就大旱了,这是由于晋平公的德行配不上这样的音乐,但也从侧面说明了鹤能通乐律的灵性。

此外,还有白鹤为仙人取箭的传说,《后汉书•郑弘传》注引孔灵符《会稽记》曰:“射的山南有白鹤,为仙人取箭。”

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《离骚》曰:“黄鹤之一举兮,知山川之纡曲;再举兮,知天地之圆方。”也可见得,鹤是一种飞的高远,气象宏大,极有见识且聪慧的生物。

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可以说,鹤具有一种超凡尘外的气质,又有一种可亲可感的灵动。它不像龙一样,生活在神话传说中,首尾难见。如果愿意,你我都可以一睹它的姿容。它像荷花一样,“只可远观而不可亵玩”,冰清玉洁,遗世独立,靠着自身的独特气质,让人浮想联翩,悠然向往。它是中国文化中一种独特的存在,也是中国文化的标志之一。

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附:

《淮南八公相鹤经》曰:鹤者,阳鸟也,而游於阳,因金气依火精以自养。金数九,火数七,故七年小变,十六年大变,百六十年变止,千六百年形定。体尚洁,故其色白;声闻天,故头赤;食於水,故其喙长;轩於前,故后指短;栖於陆,故足高而尾凋;翔於云,故毛丰而肉疏;大喉以吐故,修颈以纳新,故生天寿不可量;戍以体无青、黄二色者,木土之气内养,故不表於外。是以行必依洲屿,止不集林木,盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。鹤之上相;瘦头朱顶,露眼黑精,高鼻短喙,长颈促身,燕膺凤翼雀尾,龟背鳖腹,轩前腹后,高足粗节,洪髀纤指,此相植蹈者也。鸣则闻於天,飞则一举千里。鹤二年落子毛,易黑点;三年产伏,复七年羽翮具,复七年飞薄云汉,复七年舞应节,复七年昼夜十二时鸣声中律;复百六十年不食生物,复大毛落,茸毛生,雪白或纯黑,泥水不污;复百六十年,雄雌相见,目精不转而孕;千六百年,饮而不食,鸾凤同为群。圣人在位,则与凤皇翔於甸。

作者:赓瑜


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