陈维崧和徐紫云有一段怎样惊心动魄的爱情故事?（陈维崧 徐紫云）

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本文目录一览：

• 1、桃笙什么意思。最后陈维崧与徐紫云的结果是什么样的。TY
• 2、陈维崧写给紫云《贺新郎》 怎么评价陈维崧
• 3、史上有名的断臂之恋
• 4、只我罗裘寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮什么意思
• 5、莫怪君王勤割袍,漫同罗倚浣春纱什么意思
• 6、了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱

桃笙什么意思。最后陈维崧与徐紫云的结果是什么样的。TY

桃笙

1.桃枝竹编的竹席。

桃枝竹编的竹席。《文选·左思＜吴都赋＞》：“桃笙象簟”。 刘逵 注：“桃笙，桃枝簟也， 吴 人谓簟为笙。” 宋 苏轼 《仇池笔记·桃笙》：“ 柳子厚 诗云：‘盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶阅《方言》： 宋 魏 之间，簟谓之笙。乃或早宽悟桃笙以桃竹为簟也。” 清 唐孙华 《夏日杂诗》之七：“竹榻当牕置，衫亮桃笙就地铺。”参见“ 桃枝竹 ”。

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陈其年(维崧)家有妻妾子女，徐紫睁滚云成年也要娶亲，他在紫云洞房花烛夜时写了一首《贺新郎》相赠。抒发了“了尔一生花烛事……只我罗衾寒似铁，拥桃笙，难得纱窗亮，休为我，再惆怅”的感叹。紫云婚后，二人仍亲密来往，后陈携紫云归宜兴老家。紫云病逝，陈其年又写了大量动情怀念的感伤诗句。

陈维崧写给紫云《贺新郎》 怎么评价陈维崧

徐紫云

陈维崧出身文学世家，父亲陈贞慧是明末四公子之一，他自幼颇有文名，尽管科举不第，念漏但十八年依然当上了翰林院检讨，诗词才气为世人称颂。

陈维崧写给紫云《贺新郎》

他在紫云洞房花烛夜时写了一首《贺新郎》相赠：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。” 徐紫云婚后，二人仍亲密来往，后陈维崧携徐紫云归宜兴老家居住。徐紫云病逝后，陈维崧又写了大量动情怀念的感伤诗句。

怎么评价陈维崧

蒋景祁《陈检讨词钞序》：读先生之词，以为苏、辛可，以为周、秦可，以为温、韦可，以为左、国、史、汉、唐、宋诸家之文亦可。盖既具什伯众人之才，而又笃志好古，取裁非一体，造就非一诣，豪情艳，触绪纷起，而要皆含咀酝酿而后出，以故履其阈，赏心洞目，接应不暇；探其奥，乃不觉晦明风雨之真移我情；噫其至矣！ 谭献《箧中词》二：锡鬯、其年出，而本朝词派始成。顾朱伤于碎，陈厌其率，流弊亦百年而渐变。锡鬯情深，其年笔重，固后人所难到。以前，为二家牢笼者十居七八。 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：国初词家，断以迦陵为巨擘。后人每好扬朱而抑陈，以为竹独得南宋真脉。呜呼！彼岂真知有南宋哉？迦陵词气魄绝大，骨力绝迹，填词之富，古今无两。只是一发无馀，不及稼轩之浑厚沉郁。然在或初诸老中，不得不推为大手笔。迦陵词沉雄后爽，论其气魄，古今无敌手。若能加以浑厚沉郁，便可突过苏、辛，独步千古，惜哉悄扒！蹈扬湖海，一发无馀，是其年短处；然其长处亦在此。盖偏至之诣，至于绝后空前，亦令人望而却走，其年亦人杰矣哉！其年诸短启高昌调，波澜壮阔，气象万千，是何神勇！

史上有名的断臂之恋

中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。（可惜下半部找不到了。。。：（失败啊）

中国古代同性恋

中国的同性恋具有长久历史，个中人物从帝王名士到平民倡优，构成了古代中国一个暧昧的人群集合。下面按照历史顺序，选择百位左右声名尤著者加以介绍。

(1)卫灵公与弥子瑕、宋朝

卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。灵公食而甘之，曰：“爱我哉！忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛，灵公便拿此说事，责怪道：“是曾啖我以余桃！”孔子和他们同时，曾经出仕于卫，受到了卫灵公的礼遇，他的学生子路和弥子瑕笑枯迅是连襟关系。

卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

(2)公为与汪锜

公为是鲁国公子，汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中，他俩同乘一辆战车奋勇拚杀，一同战死，一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之，孔子听说后则曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”

(3)齐景公与羽人

齐景公面姣，有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视，面带倾慕。公怒，将欲杀之。相国晏婴劝道：“拒欲不道，恶爱不祥。虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

(4)楚宣王与安陵君

安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板：一次宣王出游，兴致甚高而发出感问：“寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣下而言曰：“大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁。”也就是愿意从死，不再乐生。于是，赢得了宣王更加的爱宠。

(5)鄂君与越人

鄂君子皙是楚国令尹，一日他泛舟水上，闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡，便用越语歌吟，意思是：“……山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动：“乃行而拥之，举碰此绣被而覆之。”其败梁实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

(6)魏王与龙阳君

龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众，皆欲趋于王庭，则臣亦将见弃矣，安能无涕出乎？魏王大受感动，于是布令四境之内：“有敢言美人者，族！”

(7)汉高祖与籍孺

汉朝的这位开国帝王甚好男色，以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。

(8)汉惠帝与闳孺

闳孺和籍孺都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。

(9)汉文帝与邓通

邓通出身低微，成为文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山，可以自铸铜钱，遂富无比。但是文帝死后，即位的景帝立刻就将他贬黜，最终“竟不得名一钱，寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。

(10)汉武帝

汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。他“与上卧起，甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身，竟能与宫人为奸；卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄，靠着这层关系先后在武帝身边做侍中，帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。

(11)汉成帝与张放

这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起，宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游，斗鸡走马长安市，风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放外遣出都，不久复又征入。又受压力，只好再遣。屡征屡遣，直到成帝崩逝，张放则思慕哭泣而死。

(12)汉哀帝与董贤

他们之间产生了历史上最著名的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。

(13)霍光与冯子都

霍光是西汉权臣，冯子都是他的宠奴。两人的同性恋关系使得子都身份虽贱却很得势，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死后，冯子都与光妻私通。

(14)梁冀与秦宫

梁冀是西汉权臣，秦宫是他的宠奴。两人的同性恋关系与霍光—冯子都在各方面都很相似：秦宫也很有权势，曾与冀妻私通。在后世，人们常用这两个事例来说明家主—奴仆同性恋对家庭伦理所造成的危害。

(15)晋废帝海西公司马奕与相龙等

海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。百姓歌云：“凤皇生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”

(16)后赵主石虎与郑樱桃

石虎字季龙，是东晋列国时期非常残暴的一位君主。他称王前宠惑优僮郑樱桃而杀妻郭氏，更纳清河崔氏女，樱桃又谮而杀之。按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。

(17)前秦主苻坚与慕容冲

氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。在攻灭鲜卑前燕后，燕国清河公主和他的弟弟慕容冲同时被纳，宠冠后庭。后来苻坚在淝水之战中败于东晋，慕容冲、姚苌等便起兵攻之。最终苻氏受缢而死，慕容冲则成为西燕主，但不久后亦为部将所杀。这两人之间的“同性恋”是乱世男风的典型，个人感情夹杂于民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争当中，变化极富戏剧性。

(18)陈文帝与韩子高

韩子高容貌美丽，状似妇人，离乱当中得宠于陈文帝陈蒨，竟也能屡立战功，拜爵封将。两人之间的故事后来被写成了《陈子高传》，子高变为陈姓。在明代杂剧《男王后》里，陈子高更是被封做了正宫王后，事愈传而人愈奇。

(19)周小史

周小史是晋代出名的美男，有人作诗咏道：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。……

剪袖恩虽重，残桃爱未终。娥眉讵须疾，新妆递入宫。”

(20)桓温与郄超

桓温是东晋权臣， 郄超为其心腹谋士。某晚二人同宿，早晨谢安等前来议事，偶然发现郄氏犹在睡帐当中。谢安笑谓：“郄生可谓入幕宾也。”入幕之宾的典故由此而来。

(21) 桓玄与丁期

桓玄是桓温之子，宠爱丁期。在宾客聚集的场合，期恒坐玄后，食毕便回盘与之。后来桓玄叛晋，兵败临死之时，期乃以身捍刃。

(22)张畅与张辑

南朝宋·张畅爱其弟子辑，临终遗命，与辑合坟，时议非之。

(23)王僧达与王确

南朝宋·王僧达与王确是叔侄关系，确年少美姿容，僧达与之私款。后来王确不想保持，将避往它地。僧达大怒，暗中在住所屋后做大坑，欲诱确来别，杀而埋之。事泄乃止。

(24)沈约齐—梁间

著名文学家沈约曾经作有一篇《忏悔文》，其中写道，他“爰始成童，有心嗜欲。分桃断袖，亦足称多。此实生死牢阱，未易洗拨”。

(25)庾信与萧韶

著名文学家庾信与梁宗室萧韶有断袖之欢。韶为幼童时，衣食所资，皆信所给。后来萧韶做郢州刺史，庾信路过，待之甚薄。信“乃径上韶床，践踏肴馔。直视韶面，谓曰：‘官今日形容大异近日！’时宾客满座，韶甚惭耻”。

(26)元悦

元悦为北魏宗室，他“为性不伦，俶傥难测。又绝房中而更好男色，轻忿妃妾，至加捶挞”。

(27)李承前与称心

李承前是唐太宗李世民的儿子，太宗即位后为皇太子。有乐人年十余岁，美丽善歌舞，承前特加宠幸，号曰称心。太宗知而大怒，收称心而杀之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至于密计谋反。事泄后见废，在徒所中死去。

(28)闽主王鏻与归守明

王鏻是五代十国时期闽国国王，有嬖吏归守明者，以色见幸，号归郎。后鏻得风疾，归郎便与王后陈氏奸通。鏻命锦工做九龙帐，国人歌而讽之曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”

(29)明正德帝

正德是历史上有名的荒淫皇帝，不过其淫并非只是针对女色。他宠幸八虎、钱宁、江彬，所收义子在百人以上。在淫窟豹房当中，他醉后常会以钱宁的身体做枕头。百官不晓皇帝起居，一见钱宁则就知道圣驾将出了。

(30)明万历帝

万历皇帝宠幸十俊，都是年青慧丽的小太监。沉溺其中，以致有朝臣直谏道：“幸十俊以开骗门，此其病在恋色者也。”有一次他去万寿山拜谒皇陵，中途还要向一位少年护卫寻些断袖之欢。

(31)明天启帝

天启和正德都是顽童皇帝，不过后者性格暴戾，而天启则像是一个长不大的孩子。他不好女色，总喜欢与内监在一起玩耍，又捉迷藏，又划冰床。小说里讲他“日幸数人。太监王安屡谏不听，只得私禁诸人，不得日要恩宠，有伤圣体”。

(32)严世藩

严世藩号东楼，是明代权相严嵩的儿子，依仗父势为所欲为，玩弄男色。他喜爱名优金凤，“昼非金不食，夜非金不寝”。后来严嵩势败，世藩被杀，金凤便“复涂粉墨，身扮东楼焉”，演得当然会是惟妙惟肖。

(33)张凤翼

张凤翼是有名的戏曲作家，七八十岁犹好男色。有一倪生为他所赏，后来此生娶妻而容损，他便用吴语调谑道“个样新郎忒煞矬，看看面上肉无多。思量家公真难做，不如依旧做家婆。”

(34)袁中道

袁中道是明代著名文学家，三袁之一。受时习影响，他“分桃断袖，极难排割，自恨与沈约同病”。“因少年纵酒色，致有血疾。见痰中血，五内惊悸，自叹必死。及至疾愈，渐渐遗忘，纵情肆意，辄复如故。”袁氏的这些表现典型反映了晚明士人的生活态度。

(35)张岱

张岱是明末清初的文学家、史学家，其感怀之作《陶庵梦忆》等充分展现了明末社会的淫奢景象。身处其中，张岱在年青时享尽了斗鸡走狗、锦绣肥甘的贵公子生活。他“好精舍，好美婢，好娈童，好骏马，好梨园，好鼓吹”。诸好当中的“好娈童”也就是好男色。

(36)郑芝龙

郑芝龙是明代最大的海寇，郑成功的父亲。他年青时曾经靠着面姣色媚而受宠于其他海盗首领，并以此逐渐发迹，成就了显赫一时的海上霸业。并且男色之好在郑氏家族里可能是一种风气，并非郑芝龙一人如此。

(37)张献忠与李二哇

张献忠是明末农民军首领，李二哇为其嬖僮。二哇美而勇，曾经射伤明将黄得功。后得功将其生擒，笑谓：“闻贼夜卧汝腹上，本镇亦能抚汝，何不速降？”二哇不允，绝食而死。

(38)孔四郎

孔四郎是明末北京的一个优伶小唱，与勋卫常守经相得。李自成军队攻占北京后，常守经被杀，四郎报仇未果，自刎而死。清初有人称叹道：“巾帼怀贞犹称士行，况四郎实男子耶？名之义士，谁曰不谊？况今日举世人尽妇女矣，即谓四郎为从一而终之淑媛可也”。

(39)清乾隆帝与和珅

和珅是乾隆朝的权臣，他出身一般，但年纪青青就骤然升至高位，因而引起了人们的许多猜测。有一个传说讲乾隆把他看成了自己念念难忘的某妃的转世，从而一见有缘，倍加怜惜，“遂如汉哀之爱董贤矣”。

(40)清同治帝

同治之死迄今仍为疑案，有人说他是患天花，有人说是梅毒。如是后者，那么在当时的京城风气下，他因狎昵男优而染毒的可能性就值得受到重视。李慈铭是清末名士，其《越缦堂日记》史料价值很高，其中曾经明确记载同治帝是“耽溺男宠”之人。

(41)陈维崧与徐紫云

陈维崧是清初诗词大家，他与优伶徐紫云的深厚情谊在清代四处传扬，成为了一段风流佳话。他的《贺新郎·云郎合卺为赋此词》是同性恋文学史上最具文彩的一首词，内中写道：“六年孤馆相偎傍。最难忘，红蕤枕畔，泪花轻飏。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”

(42)林嗣环与邓猷

清初文学家林嗣环口吃，曾与侍僮邓猷共患难，“绝怜爱之，不使轻见一人。一日宋观察琬在坐，呼之不至，观察戏为《西江月》词云：‘阅尽古今侠女，肝肠谁得如他？儿家郎罢太心多，金屋何须重锁。休说余桃往事，怜卿勇过庞娥。千呼万唤出来么？君曰期期不可。’”

(43)郑燮

清代著名书画家郑燮即郑板桥，为扬州八怪之一。他曾明确宣称自己“好色，尤多余桃口齿”。还曾从男色心理出发，主张改刑律中的笞臀为笞背。身为县令，一次不得不对一犯赌美男施以杖责，竟至于差点当堂落泪。

(44)袁枚

袁枚是清代著名诗人，力倡性灵，赋性通脱。凭藉翰林骚客的名士身份，他受到了不少优美男伶的仰慕。年近七旬时他还收了年青貌美的刘霞裳秀才做学生，师徒偕游，重致疑惑。有人认为这是风流本性，有人认为这是好色无耻。

(45)毕沅与李桂官

毕沅是清代著名学者，乾隆二十五年(1760)庚辰科状元，官位上做到了湖广总督。他在未第时生活比较拮据，京中优伶李桂官不时予以资佐。且“病则秤药量水，出则授辔随车”。毕氏大魁天下后，桂官便也获得了“状元夫人”之号，成为了与才子相配的特殊的一位佳人。

(46)杨秀清

在太平天国当中，天王洪秀全、北王韦昌辉、北伐军首领李开芳等可能都有男风之好。其中反映最集中的人物是东王杨秀清，他的宠嬖有侯裕宽、侯谦芳等。他曾经阉割幼童以供使役，选择其中姿容秀丽者傅粉裹足，着绣花衣，号为男妾。

(47)邢大

邢大是直隶(今河北)人，孤贫而貌美，17岁时投靠富人洪大。洪令其畜发穿耳，扮作妇人，对外谎称其妹。后又“嫁”给同里刘六为妻，百般迷惑之下，刘六甘之。忽又声言有狐仙附体，便在乡间为人看香治病。事发，于嘉庆十二年(1807)被处绞刑。这是清代很哄动的一件师巫邪术案。

(48)张吉

张吉是福建人，少年时有一总角友，形影相随，恩爱非常。后友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁设杯箸，十余年不离如一日。屋主讼其占屋不迁，官判迁居。吉不得已，只得将契友的尸骨下葬。号泣终夜，自缢墓门。有人就此感叹道：“古来愚忠愚孝，每出于至微极陋之人，良有以也。”

(49)陈皇后与楚服

汉武帝陈皇后小名阿娇，曾经很受宠爱。后宠衰，女巫楚服自言有术能让皇帝回心，需昼夜祭祀，合药服之。“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。”事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。按上述记载是出自六朝小说，可信性需打折扣。

(50)曹宫与道房

汉成帝时，中宫使曹宫与官婢道房“对食”。应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”可见对食是指宫中女子之间的同性恋活动。像曹宫和道房这样真实确切、有名有姓的女性同性恋人物在历史上是为数极少的。

只我罗裘寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮什么意思

“只我罗裘寒似铁,拥世源桃笙难得纱窗亮。”意思是：

只有我孤单一人，盖着丝绸的被子，像铁一样寒冷，拥抱着竹夫人难以入睡，艰难的熬到天亮。

诗句解析：

罗裘是一种丝绸的被褥，桃笙是用一种桃支竹做的竹具，通常是指竹席，但诗人用了一个拥抱的拥字，所以不能理解为竹席。这里桃笙是指用桃支竹做的竹夫人，竹夫人是一种竹编的长圆柱形纳凉用具，人们夏天抱着纳凉。

诗句的背景：此夜是诗人情人的洞房花烛夜，香艳温暖；而诗人却形单影只，倍感寒冷，长夜难以入睡。但即使这样，诗人也要抱着个竹夫人，不忍撒手，仿佛还是抱着情人。

诗句全诗

诗句出自明末清初诗人陈维崧的词《贺新郎·云郎合卺世帆为赋此词》，全诗如下：

小酌荼蘼酿。喜今朝，钗光鬓搜返雹影，灯前滉漾。隔着屏风喧笑语，报到雀翅初上。又把檀奴偷相。扑朔雌雄浑不辨，但临风私取春弓量。送尔去，揭鸳帐。

六年孤馆相偎傍。最难忘,红蕤枕畔,泪花轻飏。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。只我罗衾寒似铁,拥桃笙难得纱窗亮。努力做，稾砧模样。休为我,再惆怅。

全诗背景

作者与同性情人徐紫云一起同居了六年，感情浓厚。徐紫云大婚之日，作者前去祝贺，写下了这首词。词句情深意切，感人至深。

莫怪君王勤割袍,漫同罗倚浣春纱什么意思

前面半句应该是出自汉哀帝割袍断袖之癖，形容同性恋，见下：

西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封轮搏他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如?”吓得大臣们目瞪口呆。

后半句没有找到典故，意思类同，见下：

陈维崧和优伶徐紫云

第一次听到陈维崧这个名字，源于一本写纳兰性德的书，陈维崧是纳兰性德的好友，他出生于讲究气节的文学世家，祖父陈于廷是明末东林党的中坚人物，父亲陈贞慧是当时著名的"四公子"之一，反对"阉党"，曾受迫害。陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为"江左凤凰"。虽然出生在重气节的世家，但陈维崧与名优徐紫云的一段生死缠绵情事，曾使无数清代士人为之倾倒，似乎成了他们心目中理想情爱的标准。据野史笔记载，陈维崧对徐紫云一见神移，当时正值梅花盛开，他就天天“携紫云徘徊于暗香疏影间”，从此开始了两人长期的形影相随的同性恋生活。陈维崧为徐紫云写作了大量的诗词。其中《惆怅词二十首·别云郎》中满是如“旅愁若少云郎伴，海角寒更倍许长”、“独坐待君归未归，不归独坐到天明”、“检点行装，泪滴珍珠，叠满箱”之类的浓浓痴语。陈维崧还请名画师为徐紫云作肖像，其中仅《紫云出浴图卷》就有名士七十四人题诗一百五十三首、词一首，卷中充斥着诸如“莫怪君王勤割袖，漫腊谈祥同罗倚浣春纱”、“侍滑江南红豆相思苦，岁岁花前一忆君”等缠绵诗句

了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱

词的上半阙写的是徐紫云婚礼的场景，那场景越是欢乐，就越令陈维崧心酸。

爱人成亲，他却只能笑脸相对，他的心中该有多痛。

重重的屏风，也阻隔不了那阵阵的欢声笑语。

听着这些笑哗指顷语，陈维崧的心在滴血，可是他的脸上笑容满面，他亲自将徐紫云送入洞房，而后转身离开。

接着的下半阙写的是他的回忆，以及对徐紫云的殷勤叮嘱，道尽了相爱不能相守的悲痛，令人伤感。

首句的“孤馆”指的就是陈维崧在江苏如皋的住所——水绘园。

他在水绘园中读书写文，而陪伴在他身侧的就是徐紫云。

“孤馆”的那段岁月，是他一生最难以忘怀的日子。

可惜的是两人中道分离，徐紫云另娶他人，过起了“妇随夫唱”的生活。

只剩了陈维崧独身一人，枯坐到天亮。

“只我罗衾寒似铁，拥桃笙难得纱窗亮”，这两句将他失去爱人，辗转难眠的孤独落寞写到了极致。

但是即使他难以割舍，却能理解徐紫云。

最后的他发出了“休为我，再惆怅”的感慨，他希望对方能忘了自己，不要再为他惆怅。

纵观全词，上半阙极写婚礼的欢乐场面，下半阙道尽了分别的痛苦，读来令人伤感。

然而“情不知所起而一往情深”，这句话不仅适用于男女之情，对于陈维崧和徐紫云同样适用。

成亲后的徐紫云并没有像陈维崧所言“休为我，再惆怅”，他始终忘不了陈维崧。

陈维崧离开如皋前往京城，徐紫云也紧随左右。

后来陈维崧在好友的帮助下，要到中州任职，徐紫云又跟着去了。

在中州，陈维崧娶妻生子，而徐紫云仍然以好友的身份陪伴着他。

几年后，陈维崧的儿子一病而亡，他的妻子也弃他而去。

在他人生低谷时，一直是徐紫云安慰着他，鼓励着他。

在他终于重新振作之际，徐紫云却病倒了，没多久就撒手人寰。

悲痛欲绝的陈维崧写下了逗圆很多悼亡之作，“只有小坟新冢，谁修薄祭”，道尽了相思之苦。

两人的恋情让世人明白了，乱陆原来同性之恋也可以如此令人断肠。

不过也有人觉得这两人就不该娶妻生子，白白耽误女子。

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